את הדברים הבאים כתבתי בפורום הורים הפועלים להקמת תלמוד תורה בעירם.
שלום לכולם,
חשבתם פעם שאם בימי התנאים היו מסגרות חינוך מסננות עפ"י קריטריונים שאינם כישורי הילד ורצונו או רצון הוריו, כמו "דרגת הדתיות של המשפחה", לא היה לנו את רבי עקיבא (עמוד התושב"ע!) רק איזה עקיבא אחד, מוכר למשטרה כשונא ותוקף תלמידי חכמים?
חשבתם פעם שמי שאמור לעבור בדיקות בזכוכית מגדלת (כלל אישיותו ממש, ולא רק סמיכתו או סוג הכיפה ולבושו החיצוני) הוא המחנך הנוגע בנפשות צאצאי אברהם יצחק ויעקב אבותינו ולא הצאצא המתחנך (אדרבה, לגביו יש חובה על הציבור לדאוג לחינוכו?
חשבתם פעם למה לבנית המשכן נבחרו כצוות דווקא בצלאל, משבט יהודה היוקרתי (שמן הסתם היה מתקבל למסגרות מסננות על פי הנ"ל), ואהליאב משבט דן הנחות (שמן הסתם לא)?
חשבתם פעם שלעומת ערבי-נוצרי, אינדונזיי-בודהיסטי, קרואטי-מוסלמי וכו' אין דבר כזה יהודי-נוצרי בגלל שלנו היהודים זהות שהיא דבר אורגני בלתי ניתן לפירוק וממילא אין בה מרכיב "דת" כתכונה עצמאית הניתנת לאבחון (או לסנן על פי דרגתה משפחות לתלמוד תורה)?
חשבתם פעם שאם כך, ממילא גם אין דבר כזה יהודי-דתי ושאולי בגלל זה המושג דת במובן שאנו משתמשים בו כיום הוזכר לראשונה ביחס לעם ישראל דווקא על ידי המן הרשע
חשבתם פעם שמיקום האדם במסעו הרוחני עלי אדמות נקבע בפועל ע"י הקב"ה (בהשפעת המשפחה, הסביבה, התקופה היסטורית וכו' שבה הוא נולד) ואילו האדם ברצונו קובע רק את כיוון המסע ולפעמים את קצב ההתקדמות ואז למעשה כשמסננים עפ"י "דרגת דתיות נוכחית" אנו אולי שופטים את הקב"ה?
חשבתם פעם על כך שבעל ההגדה אומר שהבן הרשע מוגדר ככופר(!) בגלל שהוציא עצמו מן הכלל ולא שיש להוציאו מן הכלל בגלל שהוא כופר?
אם עוד לא חשבתם, כדי מאד להתחיל!
ולענייננו. לדעתי מי שמאמין שבידו דבר אמת חובתו לתת אפשרות לטעום ממנה לכל מי שחפץ, מה עוד שמדובר בתורה והיא שלהם! לצערי הרב, הרוב עדיין יסננו את עצמם ממסגרת ששמה מרכזה בקודש. על כל פנים, רק אם אין השיטה או המסגרת מתאימה לכישורי הילד או שבמצבו הנוכחי הוא מונע התקדמות של שאר התלמידים אזי ניתן להעבירו (בד"כ זמנית) למסגרת חלופית שגם אותה יש ליצור ולבנות בשום שכל.
ואם לקבוע קריטריון אזי הדבר היחיד מצד המערכת יכול להיות האם הילד (או המשפחה) בחרו במגמת התקדמות רוחנית, ולא הנקודה בה המשפחה נמצאית כעת (נא לבחור: כיסוי ראש בפרהסיא, כובע או פאה, הרבה שיער בחוץ, קצת שיער בחוץ, שיער בתוך מטפחת בחוץ, בלי שיער בחוץ בכלל, כיסוי ראש גם בבית, בלי טלויזיה, בלי רדיו פירטי, בלי רדיו בכלל, בלי עיתונים חילוניים, בלי אינטרנט, מחשב בלי דיוידי, בלי מחשב, מתפלל שלוש תפילות לפעמים ביחיד, כנ"ל תמיד במנין, צם תעניות בה"ב, אומר תיקון חצות, בוכה בתיקון חצות, צם תענית דיבור אחד בשנה, שתי תעניות בשנה, וכו).
שלכם, משה
