15.9.09

וסמניה: נמלת האש הקטנה

הפעם סיפור מיוחד. הקיץ שמנו בריכה עילית בחצר, נהנו קצת אך מדי פעם הילדים התלוננו על תחושת עקיצה או צריבה נקודתית. גם אני הרגשתי אותם וחשבנו שזה אולי מהכלור ששמנו במים או מחומרים שהשתחררו מעלים שנשרו מהסביבה. בקיצור לא יחסנו לזה חשיבות. לאחר כמה שבועות המים הפכו לירקרקים והפסקנו את השימוש בה. במקביל הופיעה בעורה של בתי בת השלוש פריחה בכל אזורי הגוף, משהו דמוי 'חררה' אבל חריפה. חשבנו שזה מהזיעה והחום. לאחר כמה ימים הופיעה פריחה מוזרה יותר בקצות האמות של בני בן השבע, בשתי הידיים. זה כבר נראה מוזר יותר. חשבנו שאולי נדבקו בזיהום כלשהו מימי הבריכה. הפריחה נשכה הרבה זמן, וגם הרופאים לא הצליחו לקשר בין הפריחה המוזרה (שלפוחיות כהות אדמדמות) לסימפטום של משהו מוכר. קבלנו כל מיני משחות שלא ממש עזרו. יום אחד הרגשתי עקיצה צורבת בעורף קצת יותר חזקה מעקיצות 'המים', העברתי את היד ותפסתי (למעשה, מחצתי) נמלה קטנה. מוזר, חשבתי, זה מין שאיני מכיר, דומה לנמלת האש הקטנה וגם עוקץ כמוה! פתאום הדברים החלו להתחבר, עקיצות ליד מקורות מים (בבריכה), צריבה שנמשכת בין דקות לעשרות דקות, ותגובה אלרגית בצורת פריחה: האם יש לי בחצר וסמניה?

ואכן הבאתי דגימה של הנמלים למקום עבודתי באוספי הטבע באוניברסיטת תל אביב, והזיהוי הפך לודאי.

אז הנה לכם לינק עם קצת מידע בנושא (לא לגמרי מעודכן, למשל אזורי הפיזור כוללים כיום גם את שוהם, אבן יהודה, ולאחר המקרה שלנו גם את נתניה! אבל מסמך זה הוא נקודה טובה להתחלה):

שלכם, משה

22.6.09

Malthus me pone nervioso

Si, me pone nervioso. Su linea de pensamiento (poblacion aumenta de forma exponecial mientras recursos de forma linear= catastrofe) se convirtio en una de las ideas con mayor influencia en muchos campos de la mentalidad occidental. Dos cosas me molestan:
1. Nos exime de ocuparnos de problemas actuales mientras nos proyecta (alarmandonos) a un futuro hipotetico. Siendo que ya hoy (y tambien en tiempos de Malthus) hay hambre! Su causa - la desigualdad en distribucion de los recursos. Esto es algo que podemos cambiar nosotros!!
2. Quien dijo que tiene razon? Despues de mas de 20 a~os de investigacion en el area de biologia puedo decir que el mundo es mucho mas fructifero de lo que pensamos y todavia puede ser mas. Nosotros tenemos la capacidad de mejoprar y administrar esa abundancia, y es por eso nuestra responsabilidad.

El desafio de la humanidad no lo encontraremos en un enfrentamiento con la naturaleza, se halla en la lucha por dise~ar la moralidad del hombre.

14.6.09

נאומו של ביבי באוניברסיטת בר אילן

הנאום צריך לכלול הבהרה לנשיא אובמה ולעולם:

איננו חיים בארץ מקלט מפני שואה שהיתה או כמניעה של אחת עתידית.
שבנו לארץ אבותינו, למקומינו הטבעי, בזכות עברינו ולקראת עתידנו הלאומי אשר יעצב גם את עתיד כלל האנושות. כן, פשוט כך.

שלכם, משה

ד"ש מן הפ"ש

שלום,
רעיון לפרשת שבוע (אולי זה יהפוך לפינה קבועה)
נוהגים להתייחס לחטא המרגלים כתופעה אחת למרות שיש כאן שני מישורים: זה של המרגלים וזה של העם.
המרגלים חטאו בהוצאת דיבת הארץ רעה. חז"ל מסבירים ששורש החטא בדאגה לא מודעת למעמדם וכבודם (רמח"ל מסילת ישרים יא'), וקבלו מה שקבלו. והעם? העם חטא כולו בבכי ונענש בבכיה לדורות.
מה תיקון יש בבכיה לדורות?
שלושה סוגי בכי הם:
בכי של אבלות, מבטא יאוש, סוף
בכי של כאב, מבטא ערגה לטוב יותר
בכי של התרגשות מהשגת יעד, מבטא שמחה

העם בכה בכי מסוג ראשון. נרגן מתוך יאוש. זה ביוטי לחוסר דבקות והבנה של יחסינו עם הקב"ה.
התיקון, בכיה לדורות. אבל בכי מסוג אחר. במשך שנות הגלות בכי של ערגה וכאב. ובע"ה בימינו בכי של שמחה והתרגשות מהשגת יעודינו.
שלכם, משה