לאורך ההסטוריה, התרבות האנושית, ובמיוחד זו המערבית, לבשה ופשטה צורה אידיאולוגית (מצרים, בבל, אשור, יון, רומא, ביזנטיון, נצרות, נאורות, אביב העמים, קומוניזם, נציונאל סוציאליזם, איחוד רב לאומי, כפר גלובלי ועוד).
דא עקא שבכל החלופות הללו מעמדם הייחודי של היהודים, וברובן אפילו עצם קיומם, לא כל כך "הסתדר" עם האידיאל החברתי אותו רצו לקדם ולהנחיל. בהתאם לאידיאל התרבותי סומנה הסיבה להיותם היהודים "בעייתיים": בגלל דתם השונה, הם בעלי לאום, חסרי לאום, קבוצה אתנית-גנטית, טפילות כלכלית, מעורבות כלכלית יתירה, נאמנותם מסופקת, וכו'. כך נוצרה "הבעיה היהודית", או בניסוח קליל וקורקטי יותר, "השאלה היהודית".
לדאבוננו אף היהודים עצמם אמצו הסתכלות זו על עצמם, כמין יצור מוזר שהוא בעיה שיש לפתור, וכמספר ה"סיבות" לבעיה כך מספר הפתרונות שהוצעו, לפעמים הפוכים אלו מאלו: השכלה, אמנציפציה, כפירה וחילון, סוציאליזם, התבוללות, הגדרה כדת ללא לאום (רפורמה), כלאום ללא דת או ללא טריטוריה (אונטונומיזם), וכו'.
רבים ראו גם בתנועה הציונית סוג של פתרון ל"שאלה היהודית", כולל ראשיה ומנהיגיה, מתוך תפיסת היהדות כלאום ושמספיק מימוש זכויות לאומיות בלבד. את אלו ניתן לחלק לשתי קבוצות:
הראשונה חשבה שהאידיאל התרבותי האירופאי אכן טוב ושלם, אלא שכתוצאה מהסטוריה של שנאה עוורת ובלתי נשלטת וכו' אירופה בגדה באידיאלים של עצמה ולכן פגעה ביהודים. הפתרון - להקים בארץ ישראל גרסא של "אירופה נאמנה" ואז כל אדם, כולל היהודים, יוכלו להשתלב בה בצורה נכונה.
הקבוצה השניה ראתה באידיאולוגיה האירופאית/מערבית אידיאל יפה אבל עדיין חסר, עובדה שאינו מצליח להתמודד עם תופעה ייחודית כמו היהודי, ולכן אינה מכילה אותם ואף הורגת אותם. הפתרון - הקמת בארץ ישראל מדינה שתהיה "אירופה מתוקנת".
בכל ההסטוריה הזו, העולם, וגם אותם יהודים שהושפעו כנ"ל, לא השכילו להבין שהיהודים אינם הבעיה / השאלה אלא הם התשובה והפתרון!
כלומר מתוך לימוד מהותם ועצם קיומם ההסטורי יש לבנות שיטה אידיאולוגית חברתית שתהיה מתאימה ואידיאלית לאנושות כולה.
זה תפקידנו בארץ הזאת.
שלכם,
משה
