22.6.09

Malthus me pone nervioso

Si, me pone nervioso. Su linea de pensamiento (poblacion aumenta de forma exponecial mientras recursos de forma linear= catastrofe) se convirtio en una de las ideas con mayor influencia en muchos campos de la mentalidad occidental. Dos cosas me molestan:
1. Nos exime de ocuparnos de problemas actuales mientras nos proyecta (alarmandonos) a un futuro hipotetico. Siendo que ya hoy (y tambien en tiempos de Malthus) hay hambre! Su causa - la desigualdad en distribucion de los recursos. Esto es algo que podemos cambiar nosotros!!
2. Quien dijo que tiene razon? Despues de mas de 20 a~os de investigacion en el area de biologia puedo decir que el mundo es mucho mas fructifero de lo que pensamos y todavia puede ser mas. Nosotros tenemos la capacidad de mejoprar y administrar esa abundancia, y es por eso nuestra responsabilidad.

El desafio de la humanidad no lo encontraremos en un enfrentamiento con la naturaleza, se halla en la lucha por dise~ar la moralidad del hombre.

14.6.09

נאומו של ביבי באוניברסיטת בר אילן

הנאום צריך לכלול הבהרה לנשיא אובמה ולעולם:

איננו חיים בארץ מקלט מפני שואה שהיתה או כמניעה של אחת עתידית.
שבנו לארץ אבותינו, למקומינו הטבעי, בזכות עברינו ולקראת עתידנו הלאומי אשר יעצב גם את עתיד כלל האנושות. כן, פשוט כך.

שלכם, משה

ד"ש מן הפ"ש

שלום,
רעיון לפרשת שבוע (אולי זה יהפוך לפינה קבועה)
נוהגים להתייחס לחטא המרגלים כתופעה אחת למרות שיש כאן שני מישורים: זה של המרגלים וזה של העם.
המרגלים חטאו בהוצאת דיבת הארץ רעה. חז"ל מסבירים ששורש החטא בדאגה לא מודעת למעמדם וכבודם (רמח"ל מסילת ישרים יא'), וקבלו מה שקבלו. והעם? העם חטא כולו בבכי ונענש בבכיה לדורות.
מה תיקון יש בבכיה לדורות?
שלושה סוגי בכי הם:
בכי של אבלות, מבטא יאוש, סוף
בכי של כאב, מבטא ערגה לטוב יותר
בכי של התרגשות מהשגת יעד, מבטא שמחה

העם בכה בכי מסוג ראשון. נרגן מתוך יאוש. זה ביוטי לחוסר דבקות והבנה של יחסינו עם הקב"ה.
התיקון, בכיה לדורות. אבל בכי מסוג אחר. במשך שנות הגלות בכי של ערגה וכאב. ובע"ה בימינו בכי של שמחה והתרגשות מהשגת יעודינו.
שלכם, משה